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2014亞際雙年展論壇(上海) 於第十屆上海雙年展
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諸眾之貌
2014上海雙年展論壇召集人:黃孫權
「亞際雙年展論壇」總策劃:張頌仁 高士明 陳光興
「亞際雙年展論壇」是由亞洲知識界聯合組織亞際書院發起的跨界學術項目,旨在聯合亞洲各地藝術雙年展的公共平台,以各雙年展為基體,創設立足亞洲現實語境的聯動思想論壇。論壇將以亞洲現代思想和藝術實踐的若干核心問題,回應各雙年展的學術主題,以期促進亞際藝術界、思想界的交流與反思,從各自的身心感受中提煉出我們共通的現實關切與行動目標。
諸眾之貌:諸眾亞洲資料庫計劃(multitude.asia)
無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合,人民、大眾、人群、群眾、諸眾、階級等等。越是從上而下的權利部署就喜歡調動這些詞彙,知識份子與民粹主義者幾乎是同樣熱情的表達對這些詞彙的愛好。它們出現在各種傳播媒介上,網絡技術的發展使得它們愈來愈精彩的指涉與它們的恰恰相反的事務,精英、少數、小眾、資產階級集團的偏好。如今,我們企圖重新構造這些詞彙的內容,目的不在於繪制詞彙的正確意涵,相反地,我們要歧義它們直到不同面貌出現為止。用植物的比喻來說,我們在找尋社會動力結構的種子,而非花朵。我們想看到一個群體如何在與其他群體交往中,展開知識與實踐的自我學習,動員力的自主與連結,這向來也是亞際書院所關係的人民與思想的主軸之一。
本項目將從亞洲範圍開始,以網站資料庫建立群體交往的檔案,每一檔案有完整的影像記錄與深度論述,及其影像精華版,以此開始,諸眾亞洲方現。
帳篷內外的文化生產:「諸眾之貌」2014亞際雙年展論壇(上海)計劃
諸眾是存在於社會性(societal)空間,而不僅是社會關係下模糊的分類,社會性空間需要粘著劑以使諸眾產生連結(articulation)並得其自身/群體得以辨認。文化生產因此關鍵至要,文化生產總是起著重要作用,使得諸眾間有了深刻同感,集體社會動員力量,以及對抗性的區分。文化不僅生產於追尋各種文化主體過程中的矛盾衝突、認同與情感中,也產生於生活中的通俗文化以及國族文化象徵意涵里。「諸眾之貌」將在亞際雙年展論壇集體的行動過程中,提出之前訪調/拍攝成果的提問:在亞洲內,我們如何思考自身的文化生產?或試問,音樂、媒體、劇場是什麼?起了什麼作用?可以是什麼?我們將以集體行動的方式提出問題,邀請香港的獨立媒體成員、台灣的黑手那卡西成員,以及日本的櫻井大造先生,分別就他們獨特的實踐提出分享與討論。
台灣的黑手那卡西樂隊是台灣最重要的一支「工人樂隊」,從工人的集會場合「助唱」,到與工人們一起做音樂,最後與台灣社會不同底層團體合作,音樂實踐他們來說不僅只是幫助社會運動,而就是社會運動的一環。
香港的獨立媒體,則是成立於2004年十月。歷經05年香港舉辦的WTO部長級會議, 06、07年的天星皇后碼頭保護運動,09年的菜園村、佔領中環、2011年開始的反對東北開發計畫,2012年的碼頭工人罷工事件,獨立媒體成為香港社會動員的基地,意見平台,但也逐漸走向由從反對主流媒體的運動者媒體轉向專業的網路媒體發展。
櫻井大造先生的帳篷劇,是日本六零年代學生運動後的珍貴遺產,通過每一次自己動手搭建帳篷進行演出的行動,構建共同體的反省場。從不拿政府與商業補助,憑著櫻井大造獨特的工作方式,在日本、台北、北京之間形成一個戲劇工作與表演的自主體系,深刻影響了下一代知識青年。
這些珍貴經驗的分享設計,在亞際雙年展論壇中乃首先透過集體勞動,邀請與會者與志願者一同參與搭建櫻井大造團隊設計的帳篷,在過程中,讓交流與勞動一體。再經由台灣、香港、日本、北京團體經驗分享與討論,與最後自主稽古的參與完成。
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