| 類型： | 學位論文 |
| 研究生中文名： | 邱郁芬 |
| 研究生英文名： | Yu- Fen Chiu |
| 論文中文名稱： | 東港迎王七角頭轎夫之地方感與地方認同 |
| 論文英文名稱： | The Sense of Place And Place Identity of The Sedan Bearers from The Seven Donggang Cliques in The Greeting Qian-Sui-Ye Ceremony |
| 指導教授： | 陳永森 Yong-Sen Chen |
| 學位類別： | 碩士 |
| 院校名稱： | 國立高雄師範大學 |
| 系所名稱： | 地理學系 |
| 畢業學年度： | 102 |
| 論文出版年： | 2014 |
| 學號： | M9700055 |
| 語文別： | 中文 |
| 論文頁數： | 153 |
| 關鍵詞： | 東港, Donggang |
| 論文中文摘要： | 王爺信仰為臺灣沿海地區重要信仰之一，其中以東港「迎王祭典」最具代表性，此祭典除結合當地宗教文化精髓並具教化功能外，亦成為居民參與公共活動、聯繫情感、增加集體記憶的平台。負責千歲巡狩接應任務的「七角頭轎班」是祭典得以圓滿、延續之重要組織，其成員所具有之強烈凝聚力、歸屬感，以及使命感，在在展現出人與在地情感聯繫之關係，因而成為本研究觀察地方感及地方認同的最佳對象。
本文以人本主義地理學為研究取徑，透過質性研究之參與觀察與深度訪談法蒐集資料並加以分析，呈現受訪者對實質空間賦予的意義、情感和價值，藉此瞭解透過宗教活動，地方認同與人地關係如何被連結與強化。
研究結果發現轎班成員之參與動機多為信仰或家庭背景因素，人與神間的契約關係為七角頭建立了承先啟後的人地連結，參與祭典提升了對於地方之認知與榮耀感，是受訪者地方經驗的重要成分，亦強化了地方認同，部分轎班成員同時感受到文化保存具有相當危機，因而更願意投入維繫地方發展之相關行動。近年來網際網路亦扮演了訊息傳遞、凝聚人群與地方再現之重要功能，成為認同競爭的重要媒介。而祭典在全球化的時代中不停的變遷，在傳統的基礎上設法使地方本質與獨特性能被保存、凸顯，則是對抗「無地方性」的關鍵原則。而祭典對女性的傳統規範，呈現出認同主流敘事鮮少出現女性身影的現象，地方認同是複雜而多元的，處於邊緣的社群也需被討論、關注，可使地方認同更豐富，讓地方發展有更多的可能性。
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| 論文外文摘要： | ”Wang-Ye is one of the gods in taoism |
| 論文目次： | popular along the coast of Taiwan. The Greeting Qian-Sui-Ye Ceremony is the most important and representative religious rite held every three years in Donggang. It is not only the core of local religion |
| 論文參考文獻： | it also bears the educational functions. Meanwhile |
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| IP： | 18.119.28.213 |
| 備註： | 校內電子全文開放日期 2015.7.22, 公開版電子全文下載限登入或高師大校內網段 |