本次活動「日本文化驚奇之旅─從文化差異中了解日本」，邀請到長年旅居日本的ＪＣＳ株式會社代表取締役─陳錫宏講師，帶來一連三場共六小時，蒐羅台日間文化、旅遊、兩性、學習、國族法家等相關議題，從現今台灣年輕族群為何「哈日」、日本產品精緻品質好等刻板印象各角度，來剖析日本大和民族的文化底蘊。演講過程全場妙語如珠，搭配生動的肢體與聲音變化，受到學生的熱烈好評！
日本與台灣因著地利之便，只要談到出國遠遊，國人首選就是日本；更蟬聯龍頭寶座，至今仍無法打破。有句話便戲稱：「日本就是台灣人的後花園。」來形容台灣人的愛日成癡。「同屬島嶼國家，四季分明四面環海，森林資源豊富。以從中國大陸傳來之稻作為主。從歷史觀點來看，於古代及中古受到東亞文化影響，於近代受到葡萄牙或荷蘭文化影響，近代以後則受到歐美文化強烈影響等；一方面接受外來文化，一方面卻形成了具特色的生活文化。」若此段描述不加以說明，一定有人誤解，到底是日本或是台灣呢？再加上１８９５年後的馬關條約，台灣接受日本統治的五十年的歷史情結；那麼，這樣難解台日情感就似乎不難解釋，反而更顯難以脫鉤了。
第二場有關於台日兩性主題的講演，講師在開始前便事先預告：「若有過於辛辣內容，純屬演講內容需要。」乍聽之下，猜想便是踩著紅線的講題之下，成功引起在場所有人的動機。引用了熱門的台灣鄉土劇芭樂台詞、言情小說百年套路等，來解釋日本女性面對男性的初次約會準備，也間接地打破現場男性對於日本女性的嚮往與憧憬；接著，更一路說明男女雙方因文化及教育養成的不同，塑造出截然不同人生課題。至於，「完全自殺手冊」又從何而來？緣是在這特殊的民族性之下，所養成的對「美學」的一種崇拜，日本人認為，人類歸根到底是自然的一個組成部分，征服自然實屬妄尊自大，應該與自然同生共處，融為一體。
而在國族社會上，日本自古以來不僅相信動植物，有時甚至還相信無機物都有靈魂；動物化身為人報答悉心照料之恩這類故事出現在許多傳說和童話中。「敬畏自然」，這種謙虛的態度，使得人們能夠對他人也保有謙遜。謙遜到為了整個國家，可以犧牲自己，包括語言、社會等；為了整體而努力克制自己，以致也有人認為這群人是壓抑的民族。反而，這是一種極其現實的智慧表現，他們不在非建設性的事物上耗費無用的力氣，而是和家人、朋友攜起手來，等待自然賦予的新的恩澤
用日本的國民卡通「哆啦A夢」來比喻日本的民族性，也是講者本身極具巧思的地方。運用最簡單、顯而易見而埔及年齡層的卡通作為媒介，結合無論科技業、國防、政府政策等各資訊，打入每個民眾心理，卻又難以忘記。台灣本身存在的強勢經濟文化，具有向外擴張的本能，其特徵為態度務實，能不斷引進新的文化元素加強己身的競爭優勢，新的文化元素也能刺激舊有的文化產生再創造。在商業領域，台灣基於歷史背景與本身特性，最易接受日本的卡通漫畫、雜誌、電視節目、卡拉OK、柏青哥等商業娛樂事物，大量引進台灣。
對台灣人而言，日本如此親近，卻又像戴著面紗永遠看不清楚她的面容。就連日本偉大的國民作家司馬遼太郎，一生完成了無數的歷史小說巨著，卻也在人生的後期致力於散文寫作，想要探求出日本這個國家、這個民族的樣貌。
在忙碌的都市生活中，遙遠那群人有著與他們所奉行的生活準則與節奏。既然日本是台灣關係密切、甚至具有特殊感情的鄰國，那麼我們就不能永遠只是倚靠日本人所寫的日本論、甚至是中國觀點的日本論，而該也有從我們角度出發的日本觀察和感想才對。