本活動「魯凱族部落田野實查」為搭配臺灣歷史文化及語言研究所109-2學期開設之文化人類學研究課程之一部分，其主要的內容為召集老師劉正元以及選修該課程的研究生至屏東縣霧台鄉魯凱族部落進行田野實查。學生於本活動從「植物」、「民俗與宗教」、及「語言與地名」等三個面向嘗試塑造出魯凱族文化摸式的面貌。
這次田野實查雖是屬於短期的一次性戶外活動，田野實查的時間為四天三夜，自四月二十三日至二十六日執行。第一天(四月二十三日)，下午一點集合於霧臺鄉魯凱族文物館，參觀該設施後，訪問霧台鄉魯凱族文物館策展員柯玉卿小姐，請柯小姐演講三小時，其主題為「魯凱族的手紋研究」。於本活動期間，柯小姐非常熱心地協助本社群執行活動，並將住宿的空間提供給我們。第二天(四月二十四日)早上，師生一起進行魯凱族語的發音與語法等練習，深化自己對於族語的理解程度。我們用完早午餐後，採訪督姆古萊霧臺咖啡，與當地店員溝通，學習到一些地名的詞彙，並欣賞美味的咖啡。自下午一點至四點，參與的研究生組隊進行田野實查的工作，從霧台風景區廣場開始，經過霧台國小附近，行走至岩板巷。很幸運地，採訪過的每個地點皆有能夠向我們提供關於魯凱族植物、民俗、及語言資訊的耆老與年輕人。每個成員都很努力地向當地人提出幾個問題，同時以手機或錄音筆紀錄當地人的回答內容。下午五點，田調團隊從上霧台走下省道24號，採訪了高師大語言與文化原住民學士專班杜宗翰同學之外公巴金水先生。巴先生對於魯凱族傳統宗教信仰瞭解地非常清楚，其族語能力以及國語能力皆很流利，是位很適合當民族誌報導人的當地耆老。於是我們請巴先生講授給我們「魯凱族balagalai祭司的傳統角色」，演講時間為一小時。另外我們也請巴呂蘭香小姐演講「魯凱族女孩子的通過儀式」，其演講時間為一小時。第三天(四月二十五日)，為了感受到當地宗教信仰之氛圍，活動成員參加臺灣基督長老教會霧台教會的禮拜活動，能夠體驗現今霧台魯凱族社會的宗教活動。中午的時候，我們於神山部落Sama食堂用餐，品嘗當地風味餐，並彼此分享自己這三天調查的收穫。自下午一點至三點，前往霧台圖書館收集各種相關資料，這一天的正式活動到此為止，此後讓活動成員自由行動。第四天(四月二十六日)，早上十點出發柯玉卿姐私宅，開車走上省道24號去，採訪天竹嶺耕心工寮，與於該設施負責掃地清潔的當地魯凱族男士溝通，能收集到魯凱族talaivigi巫醫的治療方式、男人去打獵時的習俗等資訊。中午十二點，召集老師劉正元之主持下，宣告本活動所有的議程正式結束，成員分別下山。
本活動之成效可分成三個部分，一、能夠增加魯凱族文化知識；二、能夠提升進行田野調查時所在自己的手邊，很努力地將族人的每一句、每一詞寫進了裡面。進行田野調查的過程中，成員不但能夠更加瞭解魯凱族的文化知識，也親自體驗到所有的研究者進入田野時必須面對的挑戰(對於不熟悉的環境會感到的恐懼、認識陌生人時的緊張、面對異文化時的糾結、身體上的疲倦等)。對田野工作者而言，每一場訪談便是考驗自己的主持能力、溝通能力、語言理解能力、反應敏捷度、同理能力、想像力、以及筆記能力的鬥技場，也是精進上述這些能力的研習營。除了這些面向之外，於這次的活動過程中，成員們目擊到觀光客來到原鄉部落時與當地人之間所發生的一些衝突(停車空間的缺少所造成的交通混亂，對於私人空間以及物品的侵犯等)，這無非是現代原住民部落所面臨的問題。當代的人類學者也必須將這些問題給予部落的影響放入研究視野裡面。另外，語言與文化原住民學士專班的杜宗翰、巴冷‧沙里馬勞及許雍等三位同學也加入田野實查陣容。