文學院於12月10日舉辦「人生的困境與調適——文學與電影的啟發」講座，邀請國立屏東大學簡光明教授將學術專業與人生閱歷結合，分享於困境中調適與解困之思維。簡光明教授不僅為人文社會學院院長，亦是應用日語學系主任及中文系特聘教授，身兼多職之下仍徜徉於莊子學史、文學與電影中，此次演講便藉由古今文學作品分享如何於困境中找到出口，以期幫助同學們遭逢困頓時能柳暗花明又一村，走出自己的康莊大道。
演講首先提及講題訂定的動機，講者曾獲頒特聘教授、大武山學者獎及教學特優績優教師等多項殊榮，然看似光鮮亮麗又順遂的人生底下，亦曾於唸書過程面臨落榜、重考、留級，甚而退學等多重顛簸，在充滿困頓、挫折的來時路，成功經驗相對較少。又根據董氏基金會調查，目前五位大學生中就有一位具憂鬱傾向，其中包括自身、家庭或社群等問題，換言之學生在唸書進程中佈滿各類困境，因此講者以自身經驗及社會調查延伸思考，對每個人來說如何面對人生的困頓皆屬重要課題，我們理當能從喜好的文學與電影作品習得調適之法，從閱讀中得到啟發。龍應台《百年思索》提及文學有一核心功能——「使看不見的東西被看見」，如將市井小民作為電影人物，以其生命歷程為題材，藉此使得每日視而不見的人事物重新被看見，如默劇大師卓別林的電影《城市之光》，透過賣花的盲人女孩的視野，看見卓別林飾演的流浪漢如何關懷弱勢，電影更在女孩眼明後兩人相遇，流浪漢五味雜陳的表情中劃下句點，留下深刻的餘韻，如此透過文學使我們看見生活中習以為常卻鮮少關注的對象。
於講述電影跨至文學之前，講者以唐傳奇《枕中記》與電影《命運好好玩》為例，兩者具有近似的發展，主角皆於困境時憑藉虛幻的夢境達到功成名就，卻也從中了悟人生真諦而改變價值觀。以經典劇本《梁山伯與祝英台》作為參照，思考對困境的理解與解套，祝英台在面臨求學受阻及身份識破之際，以慧黠的機智化解了危機，然人性複雜、人生充滿變動，即便想到解決困境的方法亦未必總能奏效，人生的淒美往往由此發生，祝英台即為最佳例子。若以醫護文學的篇名與結局，觀察醫學生面對醫師執業困境的思考，可見對於困境的抉擇是由每條岔路走出迥異的結果，一念之間、一刀之下便劃分了庸醫與華佗之別，其中唯有老天知曉真相。而後講者分享了自身專業的《莊子》，簡教授曾找尋莊子的故里，自河南、山東到安徽，發現多數人因不夠瞭解其思想便誤解了莊子的精神。莊子妻死時鼓盆而歌並非喜悅，乃因參透了生與死，發現生死如四季自然循環，便將悲傷之情轉變為順應自然，鼓盆而歌則為其表達自然的一種警訊。蘇軾亦從《莊子》中學到人生困境的調適，〈水調歌頭〉中「何事長向別時圓」當遇困境被貶官、中秋無法與家人團圓時原懷有憾恨，一轉折便如莊子將人生放大，從自然的循環頓悟人生的失意與困窘只是一時，若把時間拉長便能解開，遂改以積極態度面對，而興「但願人長久，千里共嬋娟」之曠達，蘇軾讀《莊子》得此精神，找尋到調適的心境。
莊子認為困境肇因於有蓬之心，若能屏棄既有的狹隘思維並通透大道理，便能突破窘境、開創新局。不同於莊子非凡的逍遙，郭象認為順應本性發展、做事與能力相稱、盡己本分便能得平凡的逍遙，無論平凡或非凡的逍遙皆為一種心境，更是種值得參考的思維方式。人生在世難免會面臨曲折逆境，此刻誠如李欣頻所言：「電影是人生最好的模擬訓練場」、廖輝英提及：「文學其實是在替人生找出路」實然，我們可以透過電影與文學探討人生出路的問題，找到面對困境的調適方式，更藉由作品換位學習、增添人生閱歷，當天氣時而晴空萬里、時而狂風暴雨，何妨吟嘯且徐行，於外在環境及內在心境中兩相調適、取得和諧。簡教授藉由個人閱讀心得的分享，不僅帶來深入而精彩的詮釋，讓同學們從電影與文學中獲得啟發，更於演講最末鼓勵、祝福同學們未來能走向逍遙之境、從容的解決困境，換一個角度去看見人生的美好。